云梦山位于汝阳县城南4公里处，南与现山、玉马平湖相连接，北至紫罗山口，即大禹疏通九河时的“决汝处”，长12公里，清溪（马兰）河沿山北行经汝河注入淮河，山下有鬼谷村，依山傍水，古朴典雅，素有“潭影垂倒壁，清溪动云山”之名句流传至今。

　　云梦山仙境山水环绕，恬静幽雅，怪石嶙峋，松柏笼翠。山东北有孙膑、庞涓演兵习武的两处石八阵，山北部有水帘洞，即鬼谷子先生栖身讲学之处，乃我国战国时期最早军政庠序，亦称“云梦山古军校”遗址，有当代著名军事家伍修权将军“天下第一军校”的题名。山南有汉武帝御建的桃源官遗址，在此山孙膑归隐的云梦洞中，还发掘出了战国铜戈等一批重要历史文物及古代碑刻。

　　相传这里是鬼谷子修炼得道处。亦为孙膑归隐之所。鬼谷子，战国时人，纵横家之祖，相传无乡里、族姓，因其所居于鬼谷(进汝阳云梦山麓之鬼屿村)。人称鬼谷子，亦称鬼谷先生。苏秦，张仪皆师之，孙膑，庞涓亦是其门徒。鬼谷子先生著有鬼谷子一卷十二篇(隋志有载)。其文奇变诡伟，深奥莫测。另有传云：鬼谷子姓王，名诩，号玄微子，因“得道成仙”，又称其为“王祥老祖”。

　　云梦山山脉起伏，沟壑纵横。山上有水帘洞，洞顶还有古代水帘的痕迹。此洞乃鬼谷子王禅与墨翟先师采药修道、授徒的学堂。此地就是《孙子兵法》的传书处。山上有孙膑洞,相传是孙膑晚年归隐的地方，即《孙子兵法》成书处，洞内有八角琉璃塔等奇景异观。山上有孙膑演武的石头阵，即当年的八卦阵遗址。北部山上还有孙膑炼丹的石丹皂与石床。水帘洞后沟有鬼谷子墓，附近有孙膑墓，山麓下的村落即鬼谷村。此外还有墨翟采药的卧龙山、庞涓被处的“镇妖石”等遗址。

云梦十二景

一、水帘神机(水帘洞)

　　鬼谷村北六里许，沿汝河东岸一带，悬崖峭壁，异石嶙峋的山崖，形成了汝阳城东面的屏障。崖前鹰旋鹤鸣，松柏葱笼。山根处有一天然石洞，石崖高处有古时水帘冲刷之痕迹，故名水帘洞。史传此洞即鬼谷子王栩与墨翟修道采药的仙居洞府。洞口高丈许，洞内宽敞，有大殿(即当年学堂)，约可容三十人，并有丹炉厨灶、卧室等小洞。洞壁乃天然钟乳石构成，奇幻可观，由此向前有一石峡，名曰“上天梯”，攀上石壁往深处可见有白色蝙蝠，乃特异动物，云梦洞亦有此物，或云二洞相通。《正德汝州志·左迹》说：“水帘洞在伊阳县云梦山下，世传鬼谷子得道之处，水自洞下，犹如垂帘，其洞最深不知所止。昔有人人，见白蝙蝠大如鸦，不计其数，遂出焉。”

二、谷陵春早(鬼谷陵园)

　　鬼谷墓在云梦山主峰之北，水帘洞之东面山沟的南部，里人叫“谷墓山”。相传鬼谷先生寿享二百余岁，在水帘洞羽化。群弟子观此沟东临双峰山，西拖丹风岭，水包抄环，山明水秀，遂选茔地于此。择吉日将先生遗体安葬。这就是《史记》所言颖川，阳城的真鬼谷墟矣。至今墓高若丘陵，周围数十丈，像一座小山丘。那里松柏苍翠，古墓长青，人们还流传着给先生扫墓的谷习。

三、孙膑八洞(石头阵)

　　孙膑石头阵在云梦山水帘洞东面的双峰山上。双峰山南北相峙，隔一百米左右。北峰险陡而矮，上有一巨石若马形，乃庞峰也。南峰巍峻而宽，石阵积于其峰，乃孙峰也。石头阵远望则排列有序，近看则阵势三分，此阵即《孙膑兵法·八阵》所载的阵图也。孙子曰：“用八阵者，因地之得，用八阵之宜。”《孙膑兵法》八阵注：“古人讲布阵之法多称‘八阵’，‘八阵’不是指八种不同的阵。”此阵图；积石三丛，皆严整而立，符合用阵三分之意。立石有条不紊似待令而欲动之态。孙膑说：“车骑为战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。”布阵面北峰而座南山者，是因敌在北峰之故。法按左、右、后摆布。左阵在峰顶为主阵，有190块立石组成，最大者120公分X100公分，周围依次稍低，但互有参差。中心为指挥所平坦展舒，并且在最高点，指挥所园形直径450公分400公分。后阵在南面为后卫，由90块立石组成。阵之北面为身敌方位，又设排石40块，既可前哨又可往来联络，但这些立石都是小的似有对敌示弱之意，就符合了“敌强以治”(指强大而严整的敌人)，“先以下卒诱之”之意。总之布阵之法与兵书所论相同，细观之兵机奥妙尽在其中，观之自可了然。

四、庞涓负石(镇奸石)

　　公元前三五三年，庞涓在桂陵就擒。关于如何处理庞涓，孙膑自思涓虽不仁，但也不忍手刃，遂将庞涓押赴云梦交于师父处置。老祖长叹道：“自古害人者终要害自己，戒之、戒之。善哉为之。”遂施法动石，将庞涓压于石下，意思是使恶人永远不再作崇。故名“镇奸石”。后人有诗叹庞涓一生奸诈，害人为念，最后害了自己。

五、墨翟戏龙(卧龙山)

　　云梦山主峰下，有一条石岭，形似卧龙，名曰卧龙山。传说乃当年墨翟先生采药处。战国末年，诸侯纷争，民不聊生，正如阵轲氏叹当时时局的一段话：“争地一战，杀人盈野，争城一战，杀人盈城。”(见《孟子·娄上》)秦赵的长平大战，一夜之间坑杀赵军二十万，这样的现实岂不令人毛骨悚然，正因如此墨子发愿为天下人解除灾难，推行自己的爱国主张，他跑遍各国，走遍天下，但对那些吞噬无厌的诸侯王来说是听不进去的，后隐于云梦。此卧龙山便是他的采药之处，至今此草药还有几十种，故名墨翟戏龙。

六、毛遂看桃(桃源宫北卧云洞)

　　鬼谷村北半里许的金龟岩下，有一天然石洞，洞壁上有立体石刻：“桃源宫北卧云洞。”字形尚清楚。据说当年苏、张等老门人下山之后，毛遂来此拜师求学，此时鬼谷先生已一百余岁。但还颜如少童，精神倍增。每当授书完毕，叫毛遂来此看管桃园。那毛遂聪明过人，在此地勤修，勤耕。春天桃花灿烂，夏秋硕果累累，师傅带领学生常常来此会文习武。洞口的石猪，石羊就是他们练武用的志石，毛遂对此地颇感兴趣，以后昼夜就在此洞居住。三年后辞师而下山，后人将此洞叫“毛遂看桃处”。

七、鬼谷负虎(鬼谷村后山)

　　云梦山中部有一村落，名鬼谷村(今名鬼峪村，又名王仙村)。东靠云梦山中峰，此峰长曰半里许形似睡虎，名曰：“负虎坡”。相传乃鬼谷先生伏虎处。

　　鬼谷先生道法通玄，叱咤风云，移山倒海。忽一日众门徒传说鬼谷后山有一猛虎伤人，行人遭险；连徒弟也被咬伤，请求师傅设法除害，鬼谷先生闻此事带领孙膑等门到后山寻虎，此时一阵风过，山谷传来呼啸之声，顷刻伺一只吊睛花狸虎从北面山谷蹿出，那虎见人，就地一伏，大吼一声朝老祖扑来，老祖乘势就地一伏，黑虎蹿过，随后趁势抓住虎尾用力一拖，那虎卧地，老祖飞身跃上虎背，照定虎头连击三掌，那虎长啸一声卧于地下，浑身打颤，老祖大喝一声：“孽畜不许伤人!”那虎点头若知，老祖将虎一拉跨上虎背，说声：“随我回去。”从此这只虎就成了老祖的坐骑。

八、松崖宴月(鬼谷村宴月崖)

　　宴月崖在鬼谷村之东山根，伏虎坡之石崖上。崖上古松苍翠交映，崖下平场坦畅。每到中秋月夜，鬼谷与墨翟二位老人都来此饮酒作歌，共赏明月。饮到洽处，二人离席起舞，举杯酹明月，歌曰：“天清清兮，地共乐；月明明兮，共斟爵。清风传语兮，赋吾歌；月若知音兮，从天落。”二人满斟桂花酒洒向天月，果见月官老人率领广寒仙子作霓裳之舞，一时仙音嘹亮，白鹤翩翩，良宵美景，盛况空前，成后人之美谈。

九、桃源胜迹(桃源沟)

　　桃花山下桃源沟在马兰村东。沟内半坡上有一石洞，这就是桃花洞。传说西汉年伺，桃花洞里住着一位桃园仙子，那仙子在沟里栽培桃园，每当桃子成熟时期，邀请名山仙子来此共同品尝仙桃。汉武帝驾下有一位内阁大臣叫东方朔，闻知此山有仙桃园，是年其母八十大寿，东方朔兼程来此。没有向仙子通报，便摘下几个桃子急急出园就走，忽见面前站着一位素妆淡抹的道姑，道姑开言道：“先生何来偷桃?”东方朔满面羞惭，不敢隐瞒，拱手说道：“在下东方朔，西京人氏，因家中老母八十寿辰，适才远道而来，未去禀报，诚恐误了老母寿辰，不期冒犯了尊颜，望乞恕罪。”那仙子哂然道：“吾闻尔乃朝廷命官，既来摘桃，然何不说一声，摘了就走?况且我种仙桃非比寻常，春耕夏耘，剪枝，扶果，才结出这几个桃子，你就只想摘桃就没有一点见面之礼，摘了就走，成何体统?”东方朔被仙子抢白了几句，急的抓耳挠腮无法应对，连忙跪下，怀中掏出所带纹银双手捧上，连连称道：“东方朔孝母之心切，冒昧摘桃，仙子指责，实在无物可赎，仅有纹银几两，献与仙子作种桃之用，望仙子笑纳，后当补报。”说罢泪如雨下。那仙子见东方朔一片赤子之心，孝母至诚，就回嗔作喜道：“先生既有一片孝心，贫道亦不责怪于你，把银两收回，作路途之用，请吧!”东方朔抬头看时，仙子与桃园皆已不见。朔母寿诞之日适逢严君平先生亦去祝寿，酒后君平写了一首贺诗，那诗味极其有趣：“八十老母不是人，仡是天上一尊神；生个儿子会作贼，偷下仙桃奉母亲。”众宾客拍手成赞。汉武帝闻知此事，派东方朔再次来桃园取桃，以求长生，无奈桃园已杳无踪迹矣。那汉武帝求长生不死心切，命东方朔严君平来此地，建庙祈求桃园重现，故而赐名“桃源宫”。

　　桃源轶事，屡现奇迹，历代官、民目睹胜迹者，不计其数。

　　不知何年滕岭村有一人起早进城赶腊月集，购买年货，他的女儿说：“爹，今年赶集回来给俺捎一朵桃花。”她爹说：“严冬腊月哪有桃花?”女儿笑而不答。当他路过桃园沟果见桃花出现，桃花盛开，心想起女儿捎桃花的事。何不撇下一枝?然天黑路滑，一不小心摔了一跤，当他爬起来时但见一片皑皑白雪，哪里有什么桃花?

　　民国三年冬天大雪过后，本村人黄保陈玉才张德全三人赶牲口去梨园驮煤，起五更路过桃园沟，忽见桃园里桃花盛开，陈玉才说：“保哥，桃花开啦!”黄保只顾抽烟，猛抬头真见桃花开放，满沟里桃树枝枝杈杈都开满了桃花，一时也忘记了风雪之夜的寒冷，张德全说：“等咱们回来捎一枝桃花插到屋里多好看。”又走了几步，桃园不见了。他们依然走在雪地上。

十、古刹仙宫(桃源宫)

　　桃源宫又名华阳观，丹阳观，林泉观等，始建于汉代，由于历代战乱，庙宇湮逝，元代至正，丁亥年重修，明太和辛亥重修。

　　桃源宫金、元以来已具相当规模，公元1213年即南宋嘉定6年即有重修桃源宫碑记，公元1347年至正七年有重修桃源宫鲛龙碑记，均记载桃源宫的历史。

　　马兰村现有庙宇一座，地基五亩。西殿塑老君等为之三清殿，中殿塑鬼谷子，及孙膑，庞涓，苏秦，张仪，尉缭子，毛遂等。东殿塑桃园仙子。院子东边有大银杏树一株，约三抱余，相传是桃源宫遗物，此树经二千多年至今树枝不枯，树叶繁茂，每年结出满树银杏，供乡人品食。观前曾有《重修怀吉马兰观》石碑，并有明清以来多块石碑记述颇详。

十一、仙洞云路(孙膑洞)

　　云梦洞又名孙膑洞，位于马兰河村。据传桂陵战役后，孙膑已过五旬，由于当时齐国邹忌与田忌将相不和加之双腿残废，不愿从事戎马生涯，辞别齐王、田忌，隐居于山东石闾山。年余，鬼谷得知约同墨翟门徒禽滑厘等到石闾山接孙膑回云梦居住，孙膑从此潜心撰书总结半生戎马，行兵布阵经验，结合祖传《孙子兵法》撰写《孙膑兵法》三十篇。全书分两大部分，上编15篇以论战为主，下编15篇以论阵为主。至此鬼谷已一百余岁矣，教孙膑运功养神，或传已超度仙录。一九四一年内住一位道士，在洞遂深处发现竹简异文帛书数十本，无人识其字，现已寻找不到，诚为可惜。洞口有块棋盘石，据说孙膑与尉缭子常在此下棋。两人取桃而食，天上一对白鹤往来飞翔，剩下的桃子樵夫拾吃了。只看到一局下完，二道人进洞，他拿斧子时发现斧把，扁担已枯朽了。回到家里人们都不认识他了，询问邻人及家人，方知其出门已数十年矣!

　　孙膑洞前额有斗大隶书“云梦洞”三字。洞口较低而窄，约行数步洞深宽敞，洞顶石钟乳下垂，洞底石笋上指，洞内石窟颇多，或如畸道，或如蛇穴，或如狮卧，或如鳞趾，或如猿猴献果，或如卧龙迎宾，种种奇态变幻，幽不可测。大殿中石壁宽敞，约可容数十人，周围怪石层层，悬钟磷磷，白蝙蝠唧唧飞鸣，滴水声清脆呤呤，一派仙洞景观令人百忧俱逝。殿边一台上有一石碑，乃鬼谷子王祥老祖记略，台边一窟名曰升天梯，若上行需爬行上升三丈余便可到更加离奇的一步三孔桥。此桥乃天然石贯通，桥下一潭清水，可照人影，桥之后有一座天生石塔名曰：“八角琉璃塔”，塔身四季渗出泉水，滴滴落人潭中。再向前进，洞身窄狭不可测，故人们少进于内。

　　此洞历代游人闻名来游者不计其数。

十二、古陵烟海(孙膑墓)

　　孙膑墓在宝塔峰之南边，据{前七国志》记述；鬼谷子命孙膑看管桃树，适逢白猿感谢孙膑救母之恩，将老母的天书偷出奉于孙膑。膑读天书，惊动师父，责备孙膑偷读天书，冒犯天威，该降百日大灾。孙膑跪向师父求救，鬼谷子道：“正南山上有一座石墓，你将头向南，足向北，睡石墓中，口含生米，延至四十九天，大难可消。”孙膑依法避灾，期未满就被庞涓拽下山至魏，遭刖足之苦，从人将膑骨收藏于石墓之中，百余年之后孙膑在云梦洞坐化，群弟子将遗体安放石墓之中，此墓乃青石砌成，上封白膏土，外披黄土，周围数十丈，此墓在山上平凹处，风光秀丽，周围可观数十里，若逢夏秋阴雨天，整个山上如同云海。故名“古陵烟海”。

  云梦山图片