白马寺座落于洛阳市东十二公里处，北依邙山，南望洛水。始建于东汉永平十一年，（公元68年），是佛教传入中国后建造的第一座官办寺院，距今已有1900多年的历史了。所以，到洛阳的第二天早上，我和Y姐准备去白马寺一游。

　　本来Y姐有游览白马寺的票的，可因为日期不对，检票的人不让进，Y姐说：白马寺我来过很多次了，你一个进去吧，我坐着歇歇，昨天一天太累了。于是我就买了一张票，拿着数码相机一个人进去了。

　　来到白马寺的大门前，我看到了山门左右有相对的两匹石马，其大小和真马相当，形象温和驯良，据说，这是两匹石雕马是宋代的优秀的石刻艺术品。于是，我也同其他游览白马寺的人一样，在白马跟前留影，并在山门前也拍了两张照片，以示到此一游。

　　应该说，当你走进白马寺的时候，无形之间，你就走进了历史，走进了故事，走进了一段厚重的文化。原来，我一直以为白马寺是《西游记》里描述的大唐高僧玄奘西行求法回来，为纪念白马驮经书而建的，其实不然。有介绍说：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜梦金人，便遣使者去西域拜求佛法。使者和摄摩腾、竺法兰二位高僧用白马驮着佛经、佛像同返国都洛阳。为纪念白马驮佛像和经书之功劳，汉明帝下令修建了白马寺。到唐代之时，佛教传入中国已将近千年，大唐高僧玄奘也不过是百余西行求法的僧人之一。看过介绍，我不禁为自己浅薄的历史知识脸红了。

　　白马寺的山门为明代所重建，为并排的三座拱门。寺院之所以把大门称为山门，是因为佛教寺院多建在深山幽谷之中。至于把大门称为三门，是源于佛教中的“三解脱门”——空门、无相门、无愿门，佛教称之为涅之门。在唐代，白马寺的规模异常宏大，其山门几乎直抵洛河北岸。因为僧人居住的地方离山门太遥远了，步行要走很长时间，所以到了晚上，僧人必须骑马去关闭山门，便留下了“跑马关山门”之说。

　　应该说，白马寺是一处保存完整、古色古香的古建筑群。其主体建筑有：天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁五层殿堂。另外，白马寺里还有很多的碑文。由大书法家赵孟頫书刻《洛京白马寺祖庭记》碑，现仍立于寺内，是一件不可多得的艺术珍品。如果稍微注意一下，你可以看见每个碑都各立在看起来像乌龟的动物石像上。这些石像虽然看起来像乌龟，其实是一种叫赑屃的动物。很多人都在那里照相，或坐着，或依着，也有站着的。不过，大凡经过赑屃人，没有一个不去摸它的头和背的，边摸边念念有词：“摸摸头，不发愁；摸摸背，不受累”。大家似乎都不计较其是否真的灵验，只是想这么做会多一份开心，多一份快乐而已。我也和大家一样，也有此举。

　　在寺院东南角和西南角，各有一座圆丘冢，我走近一看：原来这两座圆丘冢分别安息着摄摩腾、竺法兰两位高僧。墓前的石碑上刻有宋徽宗追赐二位高僧的封号，碑后还有很多的说明文字，我已经记不得具体的内容了。

　　清凉台和腾兰墓、断文碑、夜半钟、焚经台、齐云塔并称“白马寺六景”。清凉台原是汉明帝刘庄小时候避暑、读书的地方。后来两位印度僧人摄摩腾、竺法兰来到洛阳，被安排在此居住并译经传教。第一本汉文佛经《四十二章经》就是在清凉台上译出的。两位印度僧人在清凉台上的译经工作，奠定了白马寺作为中国第一译经道场的地位。

　　齐云塔

　　我来的时候听Y姐说了，到白马寺游览，不可不到齐云塔，因为它是我国第一古塔。从白马寺大门出来后，我又寻齐云塔而去。

　　走进齐云塔院，感受到的是与白马寺截然不同的风格。白马寺院内，一派肃穆浑厚，目光所及都是庄严气象。齐云塔院内则是亭台花榭，小桥流水，一派江南风光。在去往齐云塔的路上，我看到了有比丘尼在洗漱，后来才知道有尼众三十余人在此修学佛法。

　　齐云塔是洛阳一带地面现存最早的古建筑，也是中原为数不多的金代建筑遗存之一。来到齐云塔前，我围着它转了两圈，仰头望着这座高24米左右的13层密檐式方形砖塔，不禁赞叹齐云塔的玲珑挺拔，古雅秀丽。要说24米在当今并不算高，可在1900年前已经属于高层建筑了，所以那个时候人们称它为“齐云塔”也不算过分吧。

　　齐云塔有一个很奇特的地方，那就是你站在塔南约２０米处用力击掌，便可听到从塔身发出“哇哇”的声音，好像田野里蛤蟆的叫声，百试不爽。我照此去做，果然听到了声音，不过，我觉得不像蛤蟆叫。在旁边的游人说听不到声响的时候，我便让他们说再试试，一定可以听到声音的，当他们又一次击掌的时候，塔上果然传来了声音，可他们一致说不像蛙鸣，是哪里来的声音呢？我们一起寻找，结果在塔前的亭子顶上我们看见了一群小鸟在那里鸣叫，大家禁不住哑然失笑。其实击掌听蛙鸣这只是一种回音现象。在当时修塔时，能工巧匠根据声学原理，把塔修成了“回声塔”。它要比北京天坛的明代回音壁要早３５０多年，可见我国工匠的高超手艺了。

　　听人介绍说，齐云塔远看近看不一样，东南西北各个方向看也不一样。远看，中间大，上下小；近看，从下往上缩小。从南看，塔往北倒；从北看，塔往南倒；从东看，塔往西倒；从西看，塔往东倒。我仔细观察了一下，似乎真的像他们所说。也许是那个时候建造齐云塔的人，已经在利用它诠释佛教的一个道理：你所看到的未必都是真的。

　　除了古代建筑、佛教造像之外，白马寺还保存下来不少古代碑石、经幢、各种供器、佛塔、佛亭、古代经书等，其中多有珍品。白马寺，是中国佛教史上的明珠，它将永远闪耀着中国古代文明的光辉。由于它对中国佛教的传播和发展，对于中外文化交流，有着重要的意义，在中国佛教史上具有特殊的地位，而被尊为“释源”和“祖庭”。

　　在二零零五年的这个春天，在我离开白马寺的时候，我回头望了望，目光试图越过寺院内的草坪和牡丹，越过山门和殿宇，越过齐云塔，透过蓝天，去看一千九百多年前的东汉永平年，那匹白马正驮着金光闪闪的佛像和如山的经书，缓缓东行……